Propósitos
El equipo docente tiene el propósito de aplicar las nuevas tecnologías al proceso pedagógico universitario, con la posibilidad de abrir un canal de interacción con otros docentes, investigadores, profesionales y estudiantes dedicados a los temas que ocupan a la Antropología, la Psicología, la Sociología, y otras ciencias afines.
En consonancia con los principales objetivos de la cátedra: el desarrollo de un pensamiento crítico de la realidad social y científica, como así también el suministro de herramientas conceptuales que posibiliten una visión problematizadora de nuestra realidad, es que consideramos de relevancia la apropiación, por parte de los actores, de estas nuevas tecnologías en comunicación social.
Por ello invitamos a participar, en primer lugar, a nuestros alumnos, pero también a docentes de otras cátedras y departamentos universitarios con intereses comunes.
En consonancia con los principales objetivos de la cátedra: el desarrollo de un pensamiento crítico de la realidad social y científica, como así también el suministro de herramientas conceptuales que posibiliten una visión problematizadora de nuestra realidad, es que consideramos de relevancia la apropiación, por parte de los actores, de estas nuevas tecnologías en comunicación social.
Por ello invitamos a participar, en primer lugar, a nuestros alumnos, pero también a docentes de otras cátedras y departamentos universitarios con intereses comunes.
Objetivos
Uno de los objetivos más importantes que se propone nuestra cátedra es no sólo brindar las herramientas conceptuales que posibiliten un análisis crítico de la realidad, sino también, a partir de la incorporación de estos conceptos, generar cambios actitudinales. Como antropólogos y psicólogos comprometidos, nos posicionamos en la lucha contra el racismo, el etnocentrismo, y todo tipo de discriminación, segregación y preconcepto. Por ello, desde nuestro edublog, aspiramos a que nuestros alumnos desarrollen un pensamiento crítico, una actitud problematizadora, cuestionadora, de la realidad social.
Como comenzaron los blogs?
Los blogs comenzaron en el año 1999 siendo una bitácora o diario personal acompañado de fotos, videos y dibujos. En un inixio sin fines determinados, aunque ya conteniendo esa tendencia de querer comunicar algo que llegue a muchos otros. Pronto empezaron a tomar rumbos específicos y gran trascendencia, hacia el 2003 en distintas áreas de producción, y ya no únicamente como diario de un solo individuo, sino grupos de personas, o equipos de trabajo con intereses y fines en común. Así comienzan a surgir diversos tipos de blogs: de ciencias, políticas, arte, etc. O como en nuestro caso Edublogs o Blogs Educativos. En el siguiente video veremos el interesante surgimiento de este fenómeno, el contexto histórico-social en el que se desarrolla, la impronta que está generando en la comunicación y, por ende, en la cultura. (22 minutos)
ATENCION, esto es importante para ver bien los videos
Si experimentas interrupciones o cortes al tratar de ver un video, puedes oprimir el botón de pausa del video, una vez que el mismo ya arrancó unos cuantos segundos. Al hacer esto el video continuará descargándose en el caché de tu computadora (señalado por el espacio rojo al pie de videos Yuo Tube y gris en Google) . Notarás que la línea roja seguirá avanzando hasta llegar a la mitad (o menos incluso). Esto significa que ya puedes oprimir “play”y ver el video sin interrupciones. Este “truco” funciona con servidores de video como Yuo Tobe, Google Videos y otros. En los casos de videos google aparecen presentados en pantallas muy chicas, pero con un clic la pantalla se agranda, pero en la parte superior del blog o comienzo de la página, arriba de todo.
El uso del blog en la educación
Segun Karina Crespo (docente, Webcreatividad) el uso del blog "puede llegar a ser una experiencia realmente significativa en la producción de contenidos y sobre todo, plantea un verdadero cambio de paradigmas debido a que desestructura un sistema convencional de metodologías de aprendizaje".
Las formas en que se despliega un edublog pueden ser muy variadas, el material puede estar representado en distintas combinaciones (textos, imágenes, audio, videos, etc.). Otra variable importante que destaca es la "fluidez y apertura de la comunicación entre docentes, alumnos y lectores en general". Las relaciones que se establecen a partir de la generación de un blog pueden llegar a convertirse en una enriquecedora trama de conocimientos.
Estos van entretejiéndose gracias a la interacción entre cada usuario con la información y a la vez, entre los usuarios, ya sea dentro del contexto del Blog o fuera del mismo, "ya que lo aprendido por este medio, puede ser transmitido en otros contextos de espacio-tiempo".
El corte o transformación se genera al pasar de ser un consumidor de información a convertirse en constructor y productor de contenidos, por el recurso de los comentarios, pero sobre todo en los casos en que los alumnos crean su propio blog como alumno de la materia, aportando desarrrollos propios en relación a los contenidos de la materia. Estos blogs de alumnos se enlazan con un vínculo o link al blog de la cátedra. En nuestra materia el blog de alumno no es obligatorio.
Las formas en que se despliega un edublog pueden ser muy variadas, el material puede estar representado en distintas combinaciones (textos, imágenes, audio, videos, etc.). Otra variable importante que destaca es la "fluidez y apertura de la comunicación entre docentes, alumnos y lectores en general". Las relaciones que se establecen a partir de la generación de un blog pueden llegar a convertirse en una enriquecedora trama de conocimientos.
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Power point 1 Explicación esquemática de los edublogs. Marian Domínguez
De Marian Domínguez (IES Universidad Laboral de Albacete)http://www.slideshare.net/aula21/blogs-educativos-de-marian-domnguez-ies-universidad-laboral-de-albacete
VIDEOS
Esta sección incluye cortos y documentales.
Video 1. Una caracterización de la antropología (9 minutos)
Aquí tenemos una presentación de la disciplina y su objeto de estudio desde la perspectiva del Departamento de Antropología del Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas(IVIC).
Toda caracterización científica es construida desde un contexto de producción, con sus condicionantes sociohistóricos particulares. Por lo que no todos los científicos la caracterizan del mismo modo. Lischetti, por ejemplo, distingue 4 ramas en la Antropología: antropología biológica o física; arqueología; lingüística antropológica y antropología social, cultural o etnología. Los antropólogos en este video distinguen 2 campos: arqueología y etnología. Además, Lischetti señala que la distinción entre antropología cultural, antropología social y etnología está marcando diferentes caracterizaciones según los países en los que se acuñan estos términos. En el video se hace referencia sólo a la etnología. De todos modos, ambas caracterizaciones conciben a la Antropología como el estudio global del hombre, abarcado éste en toda su extensión geográfica e histórica. Puedes relacionar, diferenciar y ampliar estos y otros conceptos, utilizando la bibliografía de Lischetti, la de Rosato y Boivin y compararla con el video del IVIC u otro elemento visual que consideres pertinente. A partir de la lectura crítica de estos materiales puedes presentar un trabajo escrito con tus propias elaboraciones.(Lischetti, M: "Antropología". Eudeba. 1993. Pág. 11/31). Boivin, Rosato y Arribas "Constructores de otredad".Introducción. Eudeba. 1999. Pág.9/17)
Video 2. Etnografía urbana en su presentación visual. (5 minutos)
El grupo "Safari etno-consulting" se propone hacer una presentación sobre algunos conceptos básicos a tener en cuenta en el trabajo etnográfico, acorde a la perspectiva de la etnografía visual.
Video 3. El mito del buen salvaje (3 minutos)
URL: http://www.youtube.com/watch?v=mDFT6XjD
Es producido por: Laura y Gabriel de Venezuela,alumnos de la carrera de antropología(ver la URL)quienes opinan que "en América Latina muchas veces se presenta una imagen distorsionada de las culturas indígenas, dando continuidad al mito del buen salvaje"
Podríamos agregar algunos conceptos de Lischetti (ya citada) cuando se refiere a los modos de producción precapitalistas como los precolombinos; en cuanto a que en estos“ ...existía explotación, pero establecida a partir de una determinada relación de equilibrio ecológico y social. Esta relación fue destruida, dislocada, deculturada.” No hay que pensar a los grupos indígenas como viviendo en condiciones ideales antes de la llegada de los conquistadores, pues había guerra, desigualdad, opresión, sacrificios humanos, etc. Aunque cabría aclarar que en algunos de estos sistemas -como en las islas de la Polinesia, Tahití y otros- parecían acercarse a esa sociedad ideal sin explotación y propiedad privada. Pero todas ellas se desarrollaban en conjunto dentro de un equilibrio social y ecológico propio, que fue trastocado brutalmente.
Video 4. Revoluciones Industriales (9 minutos)
De Sergio Camara. URL: http://www.youtube.com/watch?v=nZg83jynt-s
Este video ofrece un resumen de las revoluciones industriales de la humanidad. Si bien todas ellas son importantes, la segunda revolución industrial es la más relevante porque sus consecuencias son fundamentales en la configuración de un contexto histórico y social en el que se constituye la Antropología como disciplina independiente a partir de su primera corriente teórica: el evolucionismo.
Video 5. Binta y la gran idea (29 minutos)
Video 6. Formas de sociocentrismo (4 minutos)
Video 7. Racismo y Psicología (7 minutos)
Este material fue realizado por alumnos de psicología de una facultad brasileña. Después de ver el video intenta reflexionar sobre el rol del psicólogo frente a este fenómeno. Que puede aportar como profesional a la crítica y al cuestionamiento del racismo y otros tipos de discriminación?
Video 8. Chicos de la calle, sociocentrismo de clase
Video 9. Crisis de identidad (4 minutos)
Video 10. Mujeres de Africa (3 minutos)
Video 11. Mujeres de Venezuela (6 minutos)
Video 12. Multiculturalismo, Globalización. Diferencia y Desigualdad.(6 minutos)
A partir del análisis del video y utilizando la bibliografía correspondiente ¿que relaciones puedes establecer entre los conceptos de globalización, multiculturalismo y relativismo cultural?. Recuerda que la diferencia no es lo mismo que la desigualdad. La naturaleza presenta diferencias que la sociedad transforma en desigualdades. Que críticas se pueden formular al relativismo cultural, que peligro entrañan algunos de sus postulados llevados hasta sus ultimas consecuencias? Recuerda que García Canclini señala que existen dos problemas (uno de carácter científico y otro de carácter político) que el relativismo deja sin resolver
Video 13. Curandero Peruano (3 minutos)
http://www.youtube.com/watch?v=HSA5NpbRTYc&mode=related&search
Video 14. Curandero Peruano, segunda parte (4 minutos)
http://www.youtube.com/watch?v=r5f0XaNov9Q
Video 14. Curación
http://www.youtube.com/watch?v=tM_lSCp-pjI
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12 comentarios:
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